Branda
Sekilas Tentang Rotib Al-Atthos
Sekilas
Tentang Rattibul 'Atthos
Segala puji bagi Allah dan semoga berkah dan kedamaian dilimpahkan Allah Habib u'l A'zam Sayyidina wa Mawlana Muhammad al-Mustafa Sallallahu 'alaihi wa' alaa aalihi wa as'haabihi wa sallam.
Sayyiduna'l Imam al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas (meninggal 1072 H) adalah dikenal sebagai Quthb al-Anfaas (pilar yang bernapas hanya demi Allah). Dia adalah Syaikh dari Sayyiduna'l Imam al-Habib 'Abdullah bin' Alawi al-Haddad (1044-1132 H) yang dikenal sebagai u'l Quthb Irshad (pilar bimbingan agama). Irshad u'l Quthb al-Habib Mawlana al-Haddad Syaikh versified di dalam al-'Ayniyyah, seorang Kasidah (pidato) yang berisi semua berima 140 ayat-ayat dalam surat 'ain. Ayat tentang al-Anfaas Quthb al-Habib al-'Attas yang benar-benar merupakan ayat keseratus adalah sebagai berikut:
Wa Abi Husain 'Umar Al' Attas pria
Qad Lagu Murut min ahli'l yaqeeni bimawdi'i
Ayah Husain, 'Umar Al-'Attas adalah salah satu
Yang peringkat di antara orang-orang Kepastian
(Diterjemahkan oleh Profesor Sayyid Muhammad al-Naqib di'Attas 'Aziz u'l Manaal, hal 3).
Kemudian, salah satu murid-murid Irshad u'l Quthb al-Habib Mawlana al-Haddad, Sayyiduna'l Imam al-Habib Ahmad bin Zayn Al-Habshi (1069-1145 H), menulis sebuah Syarah (komentar) pada 'Ayniyyah berjudul An-Nafahaat sebagai-Sirriyyah, dan ketika ia datang untuk mengomentari ayat keseratus, ia tentu saja memberi kami biografi al-Anfaas Quthb al-Habib al-'Attas.
Quthb al-Anfaas al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas paling dikenal karena ratib, diketahui setelah dia sebagai ratib al-'Attas. Sebuah ratib adalah kompilasi dari sukarela reguler doa dari Al Qur'an Kareem dan ajaran dalam Hadis diberkati Shareef, masing-masing yang akan dibacakan sejumlah kali. Hal ini dapat dibacakan secara individu atau dalam majlis (rakitan) dari zikir.
The mashaayikh (guru spiritual) benar-benar mencintai ratib ini. Dan ketika mereka menerbitkannya, mereka pasti termasuk sketsa biografi al-Anfaas Quthb al-Habib al-'Attas. Salah satu kitab (buku) telah disusun oleh Sayyid Muhammad bin Salim bin Ahmad bin Hasan al-'Attas berjudul 'Aziz u'l Manaal (The Langka Hadiah). Telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Sayyid Muhammad al-Naqib dan diterbitkan oleh'Attas Ba 'Alawi Masjid di Singapura. Artikel ini menarik sebagian besar bahan dari buku ini.
Ketika kita referensi pekerjaan ini, kita belajar bahwa al-Anfaas Quthb al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas adalah keturunan yang diberkati Nabi kita tercinta Sayyidina wa Mawlana Muhammad al-Mustafa Sallallahu 'alaihi wa sallam. Dia jejak-jejak nenek moyangnya kepada Imam Ja'far As-Shadiq, putra Imam Muhammad Al-Baqir, putra Imam 'Ali Zayn al-'Abideen, putra Sayyid Shuhadaa USH-Imam Husain, putra Amir Mukminin u'l Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib, yang menikah dengan Sayyidatin-Nisaa Fathimah-Tuz-Zahra, putri yang diberkati Sayyidina Muhammad Allahumma Salli wa Sallim wa Baarik' alaih.
Quthb al-Anfaas al-Habib al-'Attas adalah salah satu tokoh terbesar Islam di Ba 'Alawi tradisi dari Hadramaut, sebuah Syafi'i dan Asy'ari. Sama seperti Irshad u'l Quthb al-Habib Mawlana al-Haddad yang terkenal karena telah dikompilasi ratib al-Haddad, dengan syaikh termasyhur terkenal karena telah dikompilasi ratib al-'Attas. Sebuah saalik (wisatawan rohani) adalah gelisah sampai ia mendingin hatinya dari sumber murni ini.
Quthb al-Anfaas al-Habib al-'Attas dilahirkan di kota Lisik dekat 'inat di Hadramaut. Ia dididik oleh Syaikh Al-Husain bin al-Syaikh Abu Bakr bin Salim dan melanjutkan untuk mengajar dan menyebarkan Islam di Hadramaut.
Beberapa judul yang mashaayikh (guru spiritual) mandi kepadanya sebagai pengakuan atas tingginya rohani adalah:
1. Quthb u'l gawth (spiritual pilar memberi pertolongan),
2. Quthb al-Anfaas (pilar, semua napas yang berisi Deklarasi: Laa ilaaha illallah (Tidak ada yang patut disembah selain Allah),
3. Tayyib al-Anfaas (pilar, semua napas yang baik dan menyenangkan, yang diambil hanya demi Allah),
4. Sahib u'l Anfaas (orang yang bernapas demi Allah saja), dan
5. Sahib u'r ratib (pemilik dari ratib).
Semua ini telah dijelaskan dengan sangat rinci oleh Sayyid Muhammad al-Naqib dalam'Attas terjemahan 'Aziz u'l Manaal (The Langka Hadiah).
Dia meninggal pada 21 Jumadil Awwal 1072. Nya tempat peristirahatan terakhir di Huraydah, Hadramaut.
Riwayat hidupnya telah ditulis, antara lain, oleh :
1. Sayyid Ahmad bin Ali al-Habshi Baa 'Alawi, para komentator al-'Ayniyyah al-Habib Mawlana al-Haddad,
2. Sayyid Muhammad bin Ali bin Sumayt, pengarang al-Bahjat al-Fu'ad,
3. Sayyid 'Aydarus bin' Umar bin 'Aydarus al-Habshi, pengarang al-'Iqd al-Yawaqit al-Jawhariyyah,
4. Syaikh 'Abdullah bin Ahmad Baa Sudan, pengarang Kitab al-Ma'ad Dhakhirat bi Syarah ratib al-Haddad, dan Fayd al-Asrar, dan
5. Sayyid 'Ali bin Hasan al-'Attas, al-Syafi'i, seorang Hadrami, dalam kitab (buku) berjudul al-Qirtas.
Dan al-Habib Sayyid 'Abdullah bin' Alawi bin Hasan al-'Attas menulis tentang dia di 'Alam al-Nibras fi al-Tanbih' ala Manhaj al-Akyas, diterjemahkan sebagai Jalan Bani 'Alawi, oleh Dr Mostafa Al -Badawi.
Hadiah yang terbesar bagi umat Islam adalah ratib al-'Attas. The mashaayikh (guru spiritual) merekomendasikan untuk membaca ratib al-'Attas secara teratur, sekali di siang hari dan sekali pada malam hari dan membacanya 41 kali jika ada yang membutuhkan. Butuh sekitar 15 menit untuk membaca.
Penekanan dalam ratib al-'Attas adalah pada :
* A'udhu Billah (Aku berlindung kepada Allah),
* Bismillah (Dengan nama Allah),
* Sub'hanAllah (Kemuliaan bagi Allah),
* Laa hawla wa laa quwwata illaa Billah (Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali kepada Allah),
* Yaa Latif (O Satu Siapa Paling Kind),
* Deklarasi: Laa ilaha illa Allah Muhammad u'r Rasulullah (Tidak ada yang patut disembah selain Allah Muhammad adalah utusan Allah),
* Hasbunallah (cukuplah Allah bagi kita),
* Salat 'ala'r Rasul (Doa dari berkat Nabi Muhammad SAW yang kita cintai, berkah dan kedamaian dari Allah atasnya),
* Astaghfirullah (aku mencari pengampunan dari Allah),
* Du'a 'untuk Husn u'l Khaatimah (Doa untuk yg pd akhir), dan berbagai permohonan lain.
Penerjemahan ratib lengkap oleh Sayyid Muhammad al-Naqib diberikan'Attas sebagai lampiran untuk artikel ini.
Siapapun yang membaca secara teratur sekali pada siang hari dan pada malam hari dan sekali Insya Allah akan hidup lama dan mendapatkan husn u'l khaatimah (a yg pd akhir).
Sayyid Muhammad bin Salim bin Ahmad bin Hasan al-'Attas laporan dalam Aziz u'l Manaal bahwa seorang laki-laki datang kepada al-Habib Mawlana al-Haddad dan mengeluh kepadanya tentang penyakit. Ia berkata kepadanya: "Kau hanya beberapa hari hidup kiri, tetapi Anda harus bertekun dalam membaca ratib al-'Attas bahwa mungkin mungkin memperpanjang hidupmu". Ia melakukan itu dan Allah SWT yang diberikan kepadanya anak-anak dan ia menjalani kehidupan panjang yang dikehendaki Allah.
Pembacaan ratib al-'Attas dipopulerkan di Kenya oleh Syaikh 'Abdullah Zabidi dengan berkat-berkat Murshidi wa Sayyidi al-Habib Ahmad Mash-Hur bin Taha Al-Haddad. Itu dibacakan setiap minggu di Nairobi di u'z majlis zikir (zikir pengumpulan rohani) bersama-sama dengan Kasidah Kasidah tu'l Burda dan tu'l Mudariyyah Imam al-Buseeri. Hal ini juga dibacakan di Makkah, Madinah, Jeddah, Yaman, Mesir, Afrika Selatan, Indonesia, Malaysia, Singapura, India, Burma, Inggris, Kanada, bahkan di seluruh dunia.
Ratib al-'Attas juga disebut sebagai :
1. Zubdatu'l Azkaar (The Cream of Doa),
2. Maghnaateesu'l Asraar (The Magnet Misteri),
3. Hisnu'l Haseen (The kebal Benteng),
4. Aziz u'l Manaal (The Langka Hadiah), dan
5. Kibrit i'l Ahmar (Red Sulphur atau Batu Bertuah, sesuatu yang sangat langka untuk mendapatkan).
Mereka yang telah menulis sebuah Syarah (komentar) pada ratib adalah:
1. Syaikh 'Ali bin' Abdullah Baa Raas, yang merupakan salah satu dari murid-murid, dan
2. Sayyid 'Ali bin Hasan al-'Attas (meninggal dalam Mash-sudah, Hadramaut, 1172 AH),-Nya yang besar-besar cucu yang datang sekitar seratus tahun kemudian. Sharh-Nya (komentar) diberikan dalam bukunya Al-Qirtas. Dia menambahkan Fatihah sebelum dan sesudah ratib ratib. Fatihah ini adalah di antara yang paling berkesan dan meninggalkan kesan yang mendalam dalam pikiran dan hati, dan senyum di wajah Anda.
The Fatihah dalam ratib adalah untuk:
1. Rasulullah, Sallallahu 'alaihi wa sallam, keluarganya, sahabat, pendamping dan keturunan,
2. Al-Faqih al-Muqaddam Muhammad bin 'Ali Baa' Alawi (meninggal 653 AH/1255 M), yang gawth (penolong spiritual) dari tarekat (jalan spiritual),
3. Quthb al-Anfaas al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas, kompilator dari ratib,
4. Syaikh 'Ali bin' Abdullah Baa Raas, seorang komentator dari ratib,
5. Al-Habib Ahmad bin Hasan bin 'Abdullah al-'Attas dari Hadramaut (meninggal 1333 CE AH/1913) (Fatihah ini telah jelas-jelas telah ditambahkan lebih baru-baru ini),
6. Semua awliya Allah (sahabat Allah) dan mashaayikh (guru spiritual), dan
7. Semua orang tua kita dan umat Islam secara umum.
Beberapa kutub (buku) yang berisi ratib al-'Attas adalah:
1. Aziz u'l Manaal, diterjemahkan dari bahasa Arab dengan jelas catatan dan komentar oleh Sayyid Muhammad Naqib al-'Attas (lahir 1931), The Ba 'Alawi Masjid, Singapura, 1999.
2. 'Aziz u'l Manaal, di Rasaailu Haammah fi'l Ad'iyah, (memberikan ratib al-'Attas bersama-sama dengan biografi al-Anfaas Quthb al-Habib al-'Attas dalam bahasa Arab), hal 265-289, n.p.
3. Aziz u'l Manaal, (dengan pengantar di malay), Singapura, 1417/1996, h. 3-14.
4. Adhkaar wal Awraad (Regular Sukarela Doa), disusun oleh Syaikh Muhyiddin bin 'Abd al-Rahman bin Muhammad Zanzibar, Haji Muhammad and Sons, Mombasa, hal 24-29.
5. Khulasa Shawaariq u'l Anwaar Min's Ad'iya ti Saadati'l Akhyaar, yang disusun oleh As-Sayyid Muhammad Bin 'Alawi al-Maliki al-Hasani, h. 13-14, n.d.
6. Mukhkhul 'Ibada li Ahl wal Suluk i IRADA, yang disusun oleh al-Habib as-Sayyid' Abdullah bin Mustafa bin Hasan al-'Aydarus, h. 211-216, n.d.
Naf'an Allahu bihim
Semoga Allah SWT membuat kita manfaat dari semua mashaayikh (guru spiritual) yang disebutkan dalam artikel ini.
Dan semoga Allah SWT wa Sub'hanahu memberi kita Hidaya (bimbingan) untuk menginjak jejak tokoh-tokoh Muslim seperti al-Anfaas Quthb al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas, karena ia adalah satu contoh seseorang yang hidup sesuai dengan gaya hidup yang dicintai Allah, Muhammad u'r Rasulullah, Sallallahu 'alaihi wa sallam.
Aameen Yaa Rabba'l 'Aalameen.
Habib Abdul Qodir Bin Ahmad Assegaf
Segala puji bagi Allah dan semoga berkah dan kedamaian dilimpahkan Allah Habib u'l A'zam Sayyidina wa Mawlana Muhammad al-Mustafa Sallallahu 'alaihi wa' alaa aalihi wa as'haabihi wa sallam.
Sayyiduna'l Imam al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas (meninggal 1072 H) adalah dikenal sebagai Quthb al-Anfaas (pilar yang bernapas hanya demi Allah). Dia adalah Syaikh dari Sayyiduna'l Imam al-Habib 'Abdullah bin' Alawi al-Haddad (1044-1132 H) yang dikenal sebagai u'l Quthb Irshad (pilar bimbingan agama). Irshad u'l Quthb al-Habib Mawlana al-Haddad Syaikh versified di dalam al-'Ayniyyah, seorang Kasidah (pidato) yang berisi semua berima 140 ayat-ayat dalam surat 'ain. Ayat tentang al-Anfaas Quthb al-Habib al-'Attas yang benar-benar merupakan ayat keseratus adalah sebagai berikut:
Wa Abi Husain 'Umar Al' Attas pria
Qad Lagu Murut min ahli'l yaqeeni bimawdi'i
Ayah Husain, 'Umar Al-'Attas adalah salah satu
Yang peringkat di antara orang-orang Kepastian
(Diterjemahkan oleh Profesor Sayyid Muhammad al-Naqib di'Attas 'Aziz u'l Manaal, hal 3).
Kemudian, salah satu murid-murid Irshad u'l Quthb al-Habib Mawlana al-Haddad, Sayyiduna'l Imam al-Habib Ahmad bin Zayn Al-Habshi (1069-1145 H), menulis sebuah Syarah (komentar) pada 'Ayniyyah berjudul An-Nafahaat sebagai-Sirriyyah, dan ketika ia datang untuk mengomentari ayat keseratus, ia tentu saja memberi kami biografi al-Anfaas Quthb al-Habib al-'Attas.
Quthb al-Anfaas al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas paling dikenal karena ratib, diketahui setelah dia sebagai ratib al-'Attas. Sebuah ratib adalah kompilasi dari sukarela reguler doa dari Al Qur'an Kareem dan ajaran dalam Hadis diberkati Shareef, masing-masing yang akan dibacakan sejumlah kali. Hal ini dapat dibacakan secara individu atau dalam majlis (rakitan) dari zikir.
The mashaayikh (guru spiritual) benar-benar mencintai ratib ini. Dan ketika mereka menerbitkannya, mereka pasti termasuk sketsa biografi al-Anfaas Quthb al-Habib al-'Attas. Salah satu kitab (buku) telah disusun oleh Sayyid Muhammad bin Salim bin Ahmad bin Hasan al-'Attas berjudul 'Aziz u'l Manaal (The Langka Hadiah). Telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Sayyid Muhammad al-Naqib dan diterbitkan oleh'Attas Ba 'Alawi Masjid di Singapura. Artikel ini menarik sebagian besar bahan dari buku ini.
Ketika kita referensi pekerjaan ini, kita belajar bahwa al-Anfaas Quthb al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas adalah keturunan yang diberkati Nabi kita tercinta Sayyidina wa Mawlana Muhammad al-Mustafa Sallallahu 'alaihi wa sallam. Dia jejak-jejak nenek moyangnya kepada Imam Ja'far As-Shadiq, putra Imam Muhammad Al-Baqir, putra Imam 'Ali Zayn al-'Abideen, putra Sayyid Shuhadaa USH-Imam Husain, putra Amir Mukminin u'l Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib, yang menikah dengan Sayyidatin-Nisaa Fathimah-Tuz-Zahra, putri yang diberkati Sayyidina Muhammad Allahumma Salli wa Sallim wa Baarik' alaih.
Quthb al-Anfaas al-Habib al-'Attas adalah salah satu tokoh terbesar Islam di Ba 'Alawi tradisi dari Hadramaut, sebuah Syafi'i dan Asy'ari. Sama seperti Irshad u'l Quthb al-Habib Mawlana al-Haddad yang terkenal karena telah dikompilasi ratib al-Haddad, dengan syaikh termasyhur terkenal karena telah dikompilasi ratib al-'Attas. Sebuah saalik (wisatawan rohani) adalah gelisah sampai ia mendingin hatinya dari sumber murni ini.
Quthb al-Anfaas al-Habib al-'Attas dilahirkan di kota Lisik dekat 'inat di Hadramaut. Ia dididik oleh Syaikh Al-Husain bin al-Syaikh Abu Bakr bin Salim dan melanjutkan untuk mengajar dan menyebarkan Islam di Hadramaut.
Beberapa judul yang mashaayikh (guru spiritual) mandi kepadanya sebagai pengakuan atas tingginya rohani adalah:
1. Quthb u'l gawth (spiritual pilar memberi pertolongan),
2. Quthb al-Anfaas (pilar, semua napas yang berisi Deklarasi: Laa ilaaha illallah (Tidak ada yang patut disembah selain Allah),
3. Tayyib al-Anfaas (pilar, semua napas yang baik dan menyenangkan, yang diambil hanya demi Allah),
4. Sahib u'l Anfaas (orang yang bernapas demi Allah saja), dan
5. Sahib u'r ratib (pemilik dari ratib).
Semua ini telah dijelaskan dengan sangat rinci oleh Sayyid Muhammad al-Naqib dalam'Attas terjemahan 'Aziz u'l Manaal (The Langka Hadiah).
Dia meninggal pada 21 Jumadil Awwal 1072. Nya tempat peristirahatan terakhir di Huraydah, Hadramaut.
Riwayat hidupnya telah ditulis, antara lain, oleh :
1. Sayyid Ahmad bin Ali al-Habshi Baa 'Alawi, para komentator al-'Ayniyyah al-Habib Mawlana al-Haddad,
2. Sayyid Muhammad bin Ali bin Sumayt, pengarang al-Bahjat al-Fu'ad,
3. Sayyid 'Aydarus bin' Umar bin 'Aydarus al-Habshi, pengarang al-'Iqd al-Yawaqit al-Jawhariyyah,
4. Syaikh 'Abdullah bin Ahmad Baa Sudan, pengarang Kitab al-Ma'ad Dhakhirat bi Syarah ratib al-Haddad, dan Fayd al-Asrar, dan
5. Sayyid 'Ali bin Hasan al-'Attas, al-Syafi'i, seorang Hadrami, dalam kitab (buku) berjudul al-Qirtas.
Dan al-Habib Sayyid 'Abdullah bin' Alawi bin Hasan al-'Attas menulis tentang dia di 'Alam al-Nibras fi al-Tanbih' ala Manhaj al-Akyas, diterjemahkan sebagai Jalan Bani 'Alawi, oleh Dr Mostafa Al -Badawi.
Hadiah yang terbesar bagi umat Islam adalah ratib al-'Attas. The mashaayikh (guru spiritual) merekomendasikan untuk membaca ratib al-'Attas secara teratur, sekali di siang hari dan sekali pada malam hari dan membacanya 41 kali jika ada yang membutuhkan. Butuh sekitar 15 menit untuk membaca.
Penekanan dalam ratib al-'Attas adalah pada :
* A'udhu Billah (Aku berlindung kepada Allah),
* Bismillah (Dengan nama Allah),
* Sub'hanAllah (Kemuliaan bagi Allah),
* Laa hawla wa laa quwwata illaa Billah (Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali kepada Allah),
* Yaa Latif (O Satu Siapa Paling Kind),
* Deklarasi: Laa ilaha illa Allah Muhammad u'r Rasulullah (Tidak ada yang patut disembah selain Allah Muhammad adalah utusan Allah),
* Hasbunallah (cukuplah Allah bagi kita),
* Salat 'ala'r Rasul (Doa dari berkat Nabi Muhammad SAW yang kita cintai, berkah dan kedamaian dari Allah atasnya),
* Astaghfirullah (aku mencari pengampunan dari Allah),
* Du'a 'untuk Husn u'l Khaatimah (Doa untuk yg pd akhir), dan berbagai permohonan lain.
Penerjemahan ratib lengkap oleh Sayyid Muhammad al-Naqib diberikan'Attas sebagai lampiran untuk artikel ini.
Siapapun yang membaca secara teratur sekali pada siang hari dan pada malam hari dan sekali Insya Allah akan hidup lama dan mendapatkan husn u'l khaatimah (a yg pd akhir).
Sayyid Muhammad bin Salim bin Ahmad bin Hasan al-'Attas laporan dalam Aziz u'l Manaal bahwa seorang laki-laki datang kepada al-Habib Mawlana al-Haddad dan mengeluh kepadanya tentang penyakit. Ia berkata kepadanya: "Kau hanya beberapa hari hidup kiri, tetapi Anda harus bertekun dalam membaca ratib al-'Attas bahwa mungkin mungkin memperpanjang hidupmu". Ia melakukan itu dan Allah SWT yang diberikan kepadanya anak-anak dan ia menjalani kehidupan panjang yang dikehendaki Allah.
Pembacaan ratib al-'Attas dipopulerkan di Kenya oleh Syaikh 'Abdullah Zabidi dengan berkat-berkat Murshidi wa Sayyidi al-Habib Ahmad Mash-Hur bin Taha Al-Haddad. Itu dibacakan setiap minggu di Nairobi di u'z majlis zikir (zikir pengumpulan rohani) bersama-sama dengan Kasidah Kasidah tu'l Burda dan tu'l Mudariyyah Imam al-Buseeri. Hal ini juga dibacakan di Makkah, Madinah, Jeddah, Yaman, Mesir, Afrika Selatan, Indonesia, Malaysia, Singapura, India, Burma, Inggris, Kanada, bahkan di seluruh dunia.
Ratib al-'Attas juga disebut sebagai :
1. Zubdatu'l Azkaar (The Cream of Doa),
2. Maghnaateesu'l Asraar (The Magnet Misteri),
3. Hisnu'l Haseen (The kebal Benteng),
4. Aziz u'l Manaal (The Langka Hadiah), dan
5. Kibrit i'l Ahmar (Red Sulphur atau Batu Bertuah, sesuatu yang sangat langka untuk mendapatkan).
Mereka yang telah menulis sebuah Syarah (komentar) pada ratib adalah:
1. Syaikh 'Ali bin' Abdullah Baa Raas, yang merupakan salah satu dari murid-murid, dan
2. Sayyid 'Ali bin Hasan al-'Attas (meninggal dalam Mash-sudah, Hadramaut, 1172 AH),-Nya yang besar-besar cucu yang datang sekitar seratus tahun kemudian. Sharh-Nya (komentar) diberikan dalam bukunya Al-Qirtas. Dia menambahkan Fatihah sebelum dan sesudah ratib ratib. Fatihah ini adalah di antara yang paling berkesan dan meninggalkan kesan yang mendalam dalam pikiran dan hati, dan senyum di wajah Anda.
The Fatihah dalam ratib adalah untuk:
1. Rasulullah, Sallallahu 'alaihi wa sallam, keluarganya, sahabat, pendamping dan keturunan,
2. Al-Faqih al-Muqaddam Muhammad bin 'Ali Baa' Alawi (meninggal 653 AH/1255 M), yang gawth (penolong spiritual) dari tarekat (jalan spiritual),
3. Quthb al-Anfaas al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas, kompilator dari ratib,
4. Syaikh 'Ali bin' Abdullah Baa Raas, seorang komentator dari ratib,
5. Al-Habib Ahmad bin Hasan bin 'Abdullah al-'Attas dari Hadramaut (meninggal 1333 CE AH/1913) (Fatihah ini telah jelas-jelas telah ditambahkan lebih baru-baru ini),
6. Semua awliya Allah (sahabat Allah) dan mashaayikh (guru spiritual), dan
7. Semua orang tua kita dan umat Islam secara umum.
Beberapa kutub (buku) yang berisi ratib al-'Attas adalah:
1. Aziz u'l Manaal, diterjemahkan dari bahasa Arab dengan jelas catatan dan komentar oleh Sayyid Muhammad Naqib al-'Attas (lahir 1931), The Ba 'Alawi Masjid, Singapura, 1999.
2. 'Aziz u'l Manaal, di Rasaailu Haammah fi'l Ad'iyah, (memberikan ratib al-'Attas bersama-sama dengan biografi al-Anfaas Quthb al-Habib al-'Attas dalam bahasa Arab), hal 265-289, n.p.
3. Aziz u'l Manaal, (dengan pengantar di malay), Singapura, 1417/1996, h. 3-14.
4. Adhkaar wal Awraad (Regular Sukarela Doa), disusun oleh Syaikh Muhyiddin bin 'Abd al-Rahman bin Muhammad Zanzibar, Haji Muhammad and Sons, Mombasa, hal 24-29.
5. Khulasa Shawaariq u'l Anwaar Min's Ad'iya ti Saadati'l Akhyaar, yang disusun oleh As-Sayyid Muhammad Bin 'Alawi al-Maliki al-Hasani, h. 13-14, n.d.
6. Mukhkhul 'Ibada li Ahl wal Suluk i IRADA, yang disusun oleh al-Habib as-Sayyid' Abdullah bin Mustafa bin Hasan al-'Aydarus, h. 211-216, n.d.
Naf'an Allahu bihim
Semoga Allah SWT membuat kita manfaat dari semua mashaayikh (guru spiritual) yang disebutkan dalam artikel ini.
Dan semoga Allah SWT wa Sub'hanahu memberi kita Hidaya (bimbingan) untuk menginjak jejak tokoh-tokoh Muslim seperti al-Anfaas Quthb al-Habib 'Umar bin' Abd al-Rahman al-'Attas, karena ia adalah satu contoh seseorang yang hidup sesuai dengan gaya hidup yang dicintai Allah, Muhammad u'r Rasulullah, Sallallahu 'alaihi wa sallam.
Aameen Yaa Rabba'l 'Aalameen.
Habib Abdul Qodir Bin Ahmad Assegaf
Tidak ada komentar:
Posting Komentar